食品若因微生物附著繁殖,成份便產生質變,發出異味,或滋生毒素導致食品腐敗。霉菌在偏酸性的環境下,只要三個條件成立:溫度(20-30℃)、溼度(相對溼度70﹪以上)、養分(有機質),即依附繁殖,成長非常迅速。同樣的,建築物也會因為黴菌寄生使得材料變質、劣化、崩壞,失去原有功能,透過空氣中浮游菌、孢子或黴菌的代謝物,經由口鼻接觸進入體內累積發病,輕者頭痛、失眠、過敏;嚴重者損害體內器官、神經功能,導致癌症。

房子為什麼會發霉長黴?

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裝修前參觀樣板間非常關鍵。什麼時候看樣板間?看什麼樣的樣板間?樣板間裡看什麼內容? 
看樣板間的時間 

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中古屋可不比新屋,房子越老問題就越多,屋況多少都有狀況,既然花錢裝修,就要花在刀口上,該解決的問題,一定不能忽略,特別是基礎工程的施工要紮實,強化好中古屋的體質,才能避免日後漏水、壁癌等惱人的問題發生。

原則1.每10年更換水電管線

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1、含量和空氣釋放量 

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結婚─是人生的大事。每當我們在美麗的校園中,荷花池旁,望見頻擺姿態的新郎新娘時,不論是否已有過經驗,多少我們都會浮上浪漫、幸福的影像。

  現代的都市人在試婚年齡階段,能買的起大坪數房子的人並不多。一對新人除了張羅婚宴的程序和禮俗的準備之外,最能有成就窩心感的必是新房或新居的佈置設計了。畢竟洗盡鉛華,寒喧祝賀之後,回去整日面對的是經過二人巧思或委請專業人士參與的居室。我們在生活美學教育尚未被重視的環境下長大,當這個時候來臨,常常會不知所措或因循將就,而婚姻的品質卻才要開始醞釀呢!

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即便是在二十一世紀,上至達官貴人,下至平民百姓,不論痞泰仍有許多人們對於古老風水陽宅學說或是傳說懷著深信不疑的態度,會希望能藉由玄學上道理來安排居住的環境,進而帶來人生未來發展的幸福,近來不乏學院中的學者以民間所流傳的風水觀念,以其所論及因子比對生活居住空間品質的要求,建立其關聯,企圖藉以發現風水學說的另一面貌,足見風水學說仍是未來居家規劃的一個重要觀念,但就古今時空差異,其實不論是居家的規劃或陽宅的勘輿,二者之間仍有許多空間值得探討。

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● 典派風格

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專業人員來代勞 居家氣氛更美好

  當你在閱讀室內書刊、雜誌時,是否經常羨慕刊物上優雅的居家設計呢?當你觀看電影劇集時,是否也曾經感受到劇中居家溫馨的一面呀?當你下榻旅館時,是否也有著說不出的舒適感覺啊?相信絕大多數人都有上述的經驗,雖然期望自己也有著優雅、溫馨和舒適的居家環境,但是卻不知從何著手。其實呢,居家環境的規劃與布置,除了運用自己的想像力之外,你還可以交由專業人員來代勞,不論是在設計規劃上,或是施工過程到完成時,這樣效果將可以更貼切你的高度需求喔!

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。與工班的基本關係
需為將與兵的關係。親戚尤其是長輩切切不可,否則您的風格或施工細節會被牽著走。您的想法或作法如果是他排斥的,說不定還會被大小聲。

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台灣社會因經濟成長的迅速,建築物如雨後春筍般的在城市及鄉間的土地上冒出,從舊屋的拆除新建到摩天樓的打造觸目可及。

  然而這個現代化建設的環境,卻似乎予人越蓋越亂的感覺,城市高樓雖櫛比鱗次,爭奇鬥艷的矗在那,然彼此間卻缺乏了協調與美感,鄉間的一些新建獨幢農舍或別墅大多五顏六色,比例失調,也失去了野味及與環境相融的那份自然,週遭的環境也好不到哪裡,小至住家房屋週邊的庭院、廣場與圍牆,連外的道路或是公共廣場也都糊上了一層水泥,鄉間小水溝、野溪、河川也都打上了水泥謢岸或封了底,都市社區的小公園,許多地表也為了容易管理維護而加舖了水泥或連鎖磚,沒有綠意當然也就沒有了其它生物的棲息區,聽不到鳥語與蟲鳴,看不到蝴蝶、蜻蜓,也聞不到花香,都市溫度上升了,現在連鄉村農民庭園的溫度也上昇了,加上水泥房子,整個人居環境熱騰騰、灰濛濛的,隨之而來的,因小環境建設破壞而導致整體環境的惡化,如雨水不能滲入地底下而導致的缺水問題,因溫度上昇而導致的用電增加,因環境灰化而導致人居環境中其它生物的滅絕,乃至人也因此近視,脾氣暴躁……等等的問題將會接踵而至,房子與環境都是新的但為什麼會這樣呢?新的不比舊的好嗎?到底那裏出了問題?

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現代前衛風格演繹另類生活

    比簡約更加凸顯自我、張揚個性的現代前衛風格已經成為藝術人類在家居設計中的首選。無常規的空間解構,大膽鮮明對比強烈的色彩佈置,以及剛柔並濟的選材搭配,無不讓人在冷峻中尋求到一種超現實的平衡,而這種平衡無疑也是對審美單一、居住理念單一、生活模式單一的最有力的抨擊。隨著“80年代”的逐漸成熟以及新新人類的推陳出新,我們有理由相信,現代前衛的設計風格不僅不會衰落,反而會在內容和形式上更加出人意料,奪人耳目。

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室內設計作品的存在
室內設計作品的存在除了有一個空間藝術的創作者之外,還需要有出房子的人及出資的人。

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台灣因歷史,政治主導因素造成今天的社會﹑經濟型態本質上不十分穩定的現象,講究短期效益的心態反應在建築和室內設計裏。台灣的室內設計在日據時代就有相的規模,但在二次大戰後,台灣的建築和室內設計即產生斷層,而種斷層包括了歷史潮流上的﹑技術上的﹑與思想的各個層面。

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台灣地區房地產業的樣品屋,基本上就是一般民眾居家生活品味的測風球。雖然不見得每個市民都有能力負擔類似樣品屋般的裝潢,但是樣品屋多少反映了一般普羅大眾對於所謂「居家流行」的看法。因此,想瞭解這些年來台北住居環境設計與空間布置的改變,可以從這些年來房地產樣品屋的變化來觀察。
十多年前,後現代古典主義正盛行,台北的建築設計師也趕上這股風潮,瘋狂的抄襲著西方後現代建築大師的建築語彙,不論是麥可‧葛瑞夫、阿多‧羅西,亦或是漢斯‧霍倫的作品,都似曾相識的出現在台北街頭,特別是建商的樣品屋,更是無所不用其極的展現出後現代主義的誇張、奢華與荒謬,那些變形的古典柱頭、斷裂矛盾的柱式,以及玻璃纖維鑄造的廉價雕像,在在顯示出當年台北市民的喜好與夢想中的生活樂園;建商為了投其所好,無不競相推出許多類似西洋古典宮廷般的案名,例如「維多利亞」、「凱撒大帝」、「拿破崙」等,滿足了消費者內心對王者之尊的想望。

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在裝修剛興起的年代,裝修大多追求的是較為豪華富裕的風格。尤其是在20世紀80年代和90年代初,室內裝修往往是炫耀自己身份的一種特殊形式。業主們會要求把各種象徵豪華的設計嵌入裝修之中,例如彩繪玻璃吊頂、壁爐、裝飾面板、裝飾木角線等等,而且基本上以類似於巴羅克風格結合國內存在的材料為主要裝飾方式。

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